Page 44 - 唯識藏_20

異；三、明時同體別；四、各別種生；五、相應；六、有行相等。 。不共境者，不共五識故。 義。第六識緣一切，其義可知。此中通言緣共境故，謂一切法；如前說異，復言如應 識見、相二分；三云、但緣第八現識及種；四云、唯緣第八識見分。如彼疏釋緣見之 他則不決定，不緣心等。皆如彼文。 。前來且說業力所變外器、內身、界、地差別。若通若定，若法威力，界、地、自、 故。唯緣有漏種，非無漏種。緣有根身，彼有二說：一云、亦變他根；二、唯變自根 用者，若別受用，准此應知，鬼、人、天等，所見異故。於他身處亦變似塵，受用他 為此界。三云、若於自身可有持用，便變為彼，即自界自地自類變是。此說一切共受 擇〉五十五說，緣五色根、五外界一分。《解深密經》等，與《唯識》同。

「彼助伴者，謂作意」乃至「尋、伺」，文分為六：一、列數；二、明境、行同 第七緣境，《唯識》第四有四說：一云、緣第八識體及相應法；二云、但緣第八 《唯識》解緣處有三說：一云、凡聖九地通緣一切五塵。二云、現居及當生者變
瑜伽師地論略纂卷第一

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