Page 49 - 唯識藏_20

。言「有所作要期睡 七緣，第七緣中有四，如文可知。 說：一云、癡為體；二云、癡、無癡為體；三云、思、想為體；四云、別有體。或為 ，此名死穴，亦云死節。或云有六十四處，或百二十處，外緣逼迫置死。發狂亦有因 五趣皆有。北洲人無逼惱，諸天有故。小乘佛有，大乘不然，十地亦無。「末摩」者 非狂，不狂者染心；俱句，狂者染心；俱非句，不狂者不染心。此唯欲界，除北洲， ，故以妄念為體，或俱時心、心所為性。以狂對亂為四句：狂非亂，狂者不染心；亂
① 喪，愁憂發狂，不離驚怖錯亂等故，略而不說。
悶有四緣，通有心、無心，有心位亦以心、心所為性。由彼悶觸，引生心悶。醒 覺有三緣。「不勝疲極」者，睡經多時，便置困頓，自然覺悟，名不勝疲睡極故 夢有十緣。「如由搖扇」，如世戲樂，以扇搖之，即便睡夢。《唯識》第七有四
瑜伽師地論略纂卷第一
② 「睡」，底本作「事」，今依據磧砂本改作「睡」。 ① 「因」，底本作「困」，今依據磧砂本改作「因」。

② 」者，將有所作，發願要期，求後覺故。總以心、心所為性。

3
7
7