Page 450 - 唯識藏_20

次第為後果因；第七次三頌，明學成敗共與不共；第八有一頌，明正邪學；第九一頌 別；第四一頌，學所得果；第五一頌，學漸次因緣，別總修習；第六有三頌，聰叡者 分為十三段：初一頌，學方便；第二有一頌，學次第生起；第三一頌，學次第清淨差 八頌釋，分為十九段，至後卷當配，合五十頌。 請有三，一、問學體，二、問學教，三、問法，如次配請頌中學及所學并修學文。 中，文分為二：初一頌，梵王請；後五十頌，世尊答。請問有二：上半讚，下半請。 一頌釋有餘涅槃，次一頌顯無餘涅槃，後一頌明無實數取趣生死、涅槃。 淨，得解脫名。二乘之意唯染汙無，所淨無故，能淨意亦無，不要意淨名為解脫。次 解。 「非先亦非後」，許諸煩惱俱時生故。又釋：染汙意諸部不同，如《唯識》第四卷

若以義科，分之為二：初一頌答學體、學數，所餘頌答當修學。就答當修學中， 就五十頌答中有二釋：若以文段，此卷釋二十二頌，即為二十二段，後卷有二十 第二大段釋意趣伽陀中，文分為三：初標請者，次舉伽陀，後隨別釋。五十一頌 後六頌中，初一頌明所解脫體，次兩頌顯解脫性。先染汙無，名為解脫；非意後
瑜伽師地論略纂卷第七

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