Page 452 - 唯識藏_20

半為一，次三頌半為一。若依後義科，下二十八頌分二：初十五頌明增上戒，後有十 一，次兩頌為一，次有十頌各為一，次兩頌為一，次兩頌為一，次兩頌為一，次兩頌 屬。 」者，非太浮。「遠離失念故」，住正念。「究竟時」，謂根本。「方便時」，謂眷 造惡業故。「羯恥那」者，謂典獄之類。「遠離劣惡作」者，非太沈。「離非處惡作 者，西域有人，專行唱令，凡有罪者，皆彼人將往巡歷，處處唱告，如唱屠羊等，多 三學已滿，超彼一切。 第二、定學不離戒學修方便成。「上不離二」者，第三、慧學學必具初二。若阿羅漢 總修三學名雜。

若依初文，此卷釋前二十八頌，為十九段：初一頌為一，次兩頌為一，次一頌為 第十七卷 「此後顯示受持戒相」者，下二十一頌明戒學清淨相。「唱令家者，謂屠羊等」 「初一不共」者，初、戒學可修唯有一，不假定慧亦得成故。「中不離初」者，
瑜伽師地論略纂卷第七

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