Page 457 - 唯識藏_20

度欲愛」者，斷五下分結方便，謂廣度欲愛也。「而未得腰舟」者，問如彼善斷，未 二、由希樂欲界；三、由取男女等有情想；四、由猛貪逼迫。 ，豫前 念住觀。 。方便觀中，初一厭境觀，次一不淨

「越五暴流」者，斷五下分結；「當度六」者，斷五上分結斷方便。「云何能廣 第四有三頌中，初一頌問，餘二頌答。長行釋中，唯釋後二頌答。 長行釋中，「若攝諸根，不為欲貪損壞其心」等下，釋第四頌根本觀。將釋彼頌
瑜伽師地論略纂卷第七
④ 「前」，底本作「皆」，今依據中華本《瑜伽師地論記》卷二十改作「前」。 ③ 「淨」，底本作「斷」，今依據卍續本《瑜伽論記》卷五之下改作「淨」。 ② 底本無「釋第二句；次三故字」，今依據卍續本《瑜伽論記》卷五之下補上。 ① 「路」，底本作「俗」，今依據麗本《阿毗達磨俱舍論》卷一改作「路」。
④ 料簡。「了知是已，未離欲貪一分學者」下，正釋本頌。欲貪生五因中，第

③ 觀。第三有三觀：一、苦；二、無我；三、身

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