Page 474 - 唯識藏_20

故。彼偏說意識作業，此通一切，故不相違。「一一而轉」者，無第二眼識等一時生 「前際叵知，故名遠行」，下五十七解遠行有二義：一、無始時故；二、遍緣諸境界 轉」者，謂前前心為因，生後後自體心故，或心種子及餘緣能生心體，皆名因展轉。 ；第三、「若有聰慧，由此四相」下，釋第三句；第四、「彼能超度」下，釋第四句。 行，妙達因果，諸惡皆盡，不計惡因無因招果。名斷五支。隨其義勢，別配釋文。 希財命，知而妄語；四、斷欲，無不與取；五、獨行，貪欲已盡，無伴孤遊，離非梵 解脫，結縛、纏種皆解脫故。名成五支。 樂諸根，樂生喜根，淨命喜足；樂生慧根，入現觀等；樂生念根，除遣諸惡。五、盡 名輕自己；苾芻不爾，名不自輕。三、樂勝，希愛沙門，希愛學處，堅固禁戒。四、

「心」者，通八識。「無量差別自體展轉」者，謂三性等心差別而轉。「及因展 第十九一頌釋中分四：初、釋初句；第二、「又此現在隨其自體」下，釋第二句 一、無家，終不捨戒，退還俗網
瑜伽師地論略纂卷第七

① ；二、無所貯積，受財受境；三、無希望，不

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