Page 477 - 唯識藏_20

次是放逸，後違順分別思惟。 。「此中，惡說法者，無明所覆」下，釋第四句。初三句因，此一句果。初是無明， 覺知。言事唯名戲論所分別故，違順思惟名為塗染，能分別故，能增長故，能隨增故 三言事；二、四言說；三、尋伺。「三種言事」，謂三世法。「四種言說」，謂見聞 ，由有明故」下，釋第二句。「若諸在家異類白衣」下，釋第三句。三戲論者：一、 欣樂，得六種恒住，唯無學法後終盡位；後明異類諸有學者所作眾事。 請頌。初明染汙若因若果；次明能斷諸染因體；次明總別果蘊滅位；次明於二受不生 滅來」下，釋第四答；第五、「若諸有學斯應顯了」下，釋第五答。皆准釋答，不解 下，釋第二答；第三、「又惡說者及在家者」下，釋第三答；第四、

釋第二答中，「又惡說法者」下，釋初句；「如是無明、放逸、戲論」下，釋第 釋初頌中，初釋初句。三種世間，是通世間；二種世間，三中別立。「善說法者 釋文分為五段：「言
瑜伽師地論略纂卷第七
① 「言」字上，底本有「欲」，今依據麗本《瑜伽師地論》卷十九刪去。

① 世間者」下，釋初答；第二、「又惡說法者，由無明門」

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