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情故,現神通力」下,明第十一。此十一相,准上略解十一相配之。 「又諸菩薩性好悲愍,以調伏法,調伏有情」下,是第十;「又諸菩薩為欲饒益諸有 ,隨心轉時」下,明第八;「又諸菩薩性好讚揚真實功德,令他歡喜」下,明第九; 諸菩薩性好攝受諸有情類,如法御眾」下,明第七;「又諸菩薩於有情心,性好隨轉 開解」下,明第五;「又諸菩薩備資生具,隨有來求,即皆施與」下,是第六;「又 諸菩薩於遭怖畏諸有情類能為救護」下,是第四;「又諸菩薩於處衰惱諸有情類能善 」等下,是第二;「又諸菩薩於其有恩 諸有情彼彼事業皆為助伴」下,為一;「又諸菩薩為諸有情如理宣說,謂於樂行惡行 ,十一種行。何者十一相?若勘前略解饒生十一相,釋下文十一相者,「謂諸菩薩於 攝善准亦一門
論廣饒有情戒中云「又諸菩薩由十一種相」等,乃至「於一一相中成熟一切種」 又釋:前問
瑜伽師地論略纂卷第十一
④ 但只二門,謂住律儀而能善護,此但一義,非有二門也。下饒生、
① ,生起但一;饒生即
⑤ 諸有情所,深知
* 恩慧」下,是第三;「又 ② 有二結,准中間
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③ 同,故

