Page 121 - 唯識藏_21

證得菩提時，所有相好、一切功德等。「了知善因」是第二，謂六度行等。「了知善 。上之五度依文次配，於智度中別開為五處，五處者，謂「知善果勝利」第一，謂即 是不淨命財，今離此矯詐，名「具足淨命」。 乃至「威儀寂靜」。具足淨命者，結前「離矯詐等一切能起邪命之法」。矯詐得財， 一、具足軌則；二、具足淨命。「具足軌則」者，結前「發露己惡，覆藏自善」等， ，故如此也。 饒益有情心」等者，以起悲心，憐愍犯戒諸有情故，不說他非，不論己是，性柔和故 十配之，第五亦爾。 不顧過去欲。

論解安住攝善法戒中，「菩薩由此十種相故，名住攝善法戒」以下，文次配上文 第十、「又能具足軌則、淨命」，結前「覆藏自善，發露己惡」等。此中有二： 第九、「又不放逸」，結前五種不放逸行。 第七、「又性柔和」，當結前「又諸菩薩住儀戒，當察己過，不伺他非」乃至「 第四、「又樂遠離，不生喜足」，結前文。前文有二，以此二句尋義配之，准第
瑜伽師地論略纂卷第十一

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