Page 146 - 唯識藏_21

淨心、猛利勝解」為七。遠師云：「若諸菩薩於如來所」為一，「制多所」為二，乃 所陳財敬供養」是總，總言如上物，「若多供養」第一，「妙供養」第二，乃至「淳 ；「若妙供養」第三；乃至「教他」是第七。「若淳淨心」下，釋成 「制多」，言塔。 性慧；法性慧者，即真如也。「制多供養」，即佛塔靈廟也。「窣堵波」，言高勝。 是。下中雖言「供養色身」，意供養真佛法身，故言「體」也。故言「制多」等，法 友，修習無量。此中廣明，因以標名，略云 望有漏果，是正感。

論解廣大供養中七種名，「長時施設」下 論云「設利羅供養」，舊言身供養，非也。迦耶是身，設利羅是體，即佛體法身 上來自分雖自他利，未明供養三寶，下次辨之。即造修之行：供養三寶，親近善 初持瑜伽處供養親近無量品第十六 第四十四卷
瑜伽師地論略纂卷第十一

① 「無量」。
② 是。「若多供養」，即奉於無盡財是

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③ 。又「即如上 7
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