Page 175 - 唯識藏_21

品，教誡是勝極 慧。三慧之中，各有上中下故。又法教正教是上極等三品三句，教授是深極等三句三 教，教授教誡」等者，上極等三句一釋是聞慧，深極等三句是思慧，勝極等三句是修 斷，斷種子。「其餘畢竟不生」者，謂果不生，以斷因故。 又先因永斷，在無間道；後無餘斷，在解脫道。又先因永斷，在加行伏上心；後無餘

問曰：何以次下明耶？ 功謂功勞，德謂道德，用功而得此德，名為功德。此中廣明，名「功德品」。 功德品 論云「若上、上勝及以上極，若深、深勝及以深極，若劣、若勝及以勝極法教正
瑜伽師地論略纂卷第十二
④ 「極」字下，底本有「極」，今依據磧砂本《瑜伽論記》卷九刪去。 ③ 「餘」，底本作「能」，今依據磧砂本改作「餘」。 ② 「前」，底本作「未」，今依據磧砂本改作「前」。 ① 底本無「生」，今依據磧砂本補上。

④ 等三句三品。又前三慧中，一一皆有法教正教等三句，次第配之。

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