Page 178 - 唯識藏_21

人學所學已，成菩薩相，隨所學法之行，名「隨法瑜伽處」。 有結。故知類顯，略而不說，分有三說也。 故知三制文不同。如第三學持，初制初二，有生起文，無結；此能正修學，無生起， 「十種菩薩，於菩薩學能正修學，此上更無有能正修學」，即結前能正修學第三文。 門中，「遠、近調伏」者，如年月為長時短時，為異故。 中庸」，如眾集，最耎語調伏。「三、廣說智；四、略說智」，為鈍利差別故。增九 乘中，准此。

菩薩地初列十品，第一是持，有十八品，分為三持，謂種姓、發心、菩提分法等 菩薩地四持，此為第二。初持正明所學之行，非無異辨能學之人，此持明能學之 第二持隨法瑜伽處菩薩相品第一者 第四十七卷 論云「如是菩薩勤修學已」者，即結上菩提分法持初文第三能修學文；此下文云 論解所調伏界無量中，增七門云「一、輕毀」，如調達事，以輕毀入已。「二、
瑜伽師地論略纂卷第十二

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