Page 183 - 唯識藏_21

而以多無漏觀相續為論，故言無間，非實無間也。八地不然。 觀也。第七地中名「有加行有功用無間缺道運轉無相住」者，謂此地非無有漏心隔， 第五地中觀四諦，四諦是所觀也。「及於真實諸有情類由無智故」者，解第六地緣起 。菩提分法是能觀，第四地中觀此分法，名如實了知能觀真實。「所觀真實」者，謂 樂」，是增上意樂品也。 是此持中第一相品。「於諸菩薩分加行中正勤修學」者，是分品。「於如所說菩薩意 持中十八品，從初種姓乃至末 ，即持、相等十品中之第五品也。

論解增上慧三住中云「謂諸菩薩如實了知能觀真實」者，即第四地中觀菩提分法 論云「如是始從種姓具足，廣說乃至於如所說菩薩所學正勤修學」者，此明第一
瑜伽師地論略纂卷第十二
③ 「末」，底本作「未」，今依據磧砂本改作「末」。 ② 「愍」，底本作「憐」，今依據磧砂本改作「愍」。 ① 「法，明」，底本作「明法」，今依據磧砂本改作「法，明」。

③ 修功德品等是。「於如所說菩薩諸相正等顯現」者，

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