Page 201 - 唯識藏_21

云無二即真如也。 二平等」，經云「有無無二平等」，即雙破有無也。若遍計所執有無，此皆非有，故 法，即依他也。此等如幻平等。 平等」，經云「第九、如幻平等」。破法定無，明信如幻也，即遍計所執；取所緣之 ，故一切取捨平等也。 勝；若合為一，即開此「故」字為二。雖然不依經文，此中意者，謂煩惱眾苦得解脫 地持》「第七、取捨平等」，當經「第八、無取捨等」。若准經，以畢竟、本寂為二

是謂十種法平等性。 「無分別智所行自性有無無二平等性故」，《地持》云「十者、妄相境界有無無 「分別所執境界自性如幻化等平等性故」，《地持》云「九者、妄相境界如幻化 「遠離一切取捨造作平等性故，即此煩惱眾苦雜染離繫解脫平等性故」者，當《
瑜伽師地論略纂卷第十二
② 「等」字下，底本有「當舊經第八也即是正智」，今依據磧砂本《瑜伽論記》卷十刪去。 ① 「因」，底本作「生」，今依據磧砂本改作「因」。

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