Page 196 - 唯識藏_21

覺等所攝六也。如舊《地持》文及疏解有別，不可煩引。 非道平等也，謂智見清淨，即行平等。「行斷智見清淨」，即行斷知見平等。此上諸 淨中，此合度疑、見二為一「度疑見平等」。「道非道清淨」，即外道戒取，即是道 戒、定、智。戒即戒平等，定即定平等，即「戒、心清淨」也。度疑及見清淨，即七 等也。 切法平等」，謂佛是無等，覺此無等，名無等覺。以三世佛即為三平等，即無等無平 ，如其平等」，法師云：此中，無 中我見，其餘貪瞋等尚在；其第七識，在入八地伏也。

此中及以諸法，如其平等者，當彼經釋平等名，謂於以前諸法，如其諸法而平等 此中所餘諸有情界者，即悲愍有情平等。前九自利，後一利他。 此中言與諸覺等者，即攝次六種，六種非 第五地論解十種平等清淨意樂云「謂無等覺與諸覺等超過所餘諸有情界及以諸法 論云「能成正法教慧照明」者，謂正法教是所照，此智能照正法教，名焰慧地。 此中十三段文，結准彼此文。
瑜伽師地論略纂卷第十二

① 等覺即如《十地經》云「謂覺三世佛一切功德一

② 一，故言諸覺等。彼《地論》云，謂

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