Page 206 - 唯識藏_21

者，第八地中根本無相，此第七地初得無相，是第八地前導，故名不染；未得根本無 意，一切分位不遠離之，故下結文云「通達如來佛境界，起無間無缺勤加行故」。 行，於一切分位行是不遠離之道也。此無功用、無相觀佛境界是道，於威儀中行住作 他分別，觀諸佛境界，起無間缺常精勤學一切威儀行住作意，不離心、口、身而作是 所行處是佛境界故。又為佛境界故，起無功用、無相、無遍計執分別、無量後得智依 分位不遠離道」者，此意謂與前十種妙方便慧共相應故，能達一切如來境界，以前慧 、無分別、無異 事，而能分別
④ ，七地有功用故名雜。
論云「與清淨住為前道故，當言此住名不染汙；猶未得故，當言此住隨雜染汙」 論云「彼第八住一向清淨，此第七住猶名為雜」者，第八地無功用故，一向清淨 論云「菩薩與彼共相應故，便能通達無量無數如來境界，及為彼起無功用、無相 此皆因行 論云「依諸如來心智」者，當經第七、所問善釋。故經云：「知佛於一念通三世
瑜伽師地論略纂卷第十二

② 故，隨此行能感佛果之此法。 ① 劫數修行。」知佛於行，隨所問處，即能善釋。第十。
③ 分別觀無量佛境界，起無間無缺精勤修學一切威儀行住作意，一切

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