Page 211 - 唯識藏_21

未來無成。過去分為二：初地名生，二地至七地名起。言無生，謂無初地淨法生；無 名未來。此 作業無生」。 ，能除雜染」，言依緣真如，生無漏智，無分別故，能除諸惑，非唯依智也。經云「 真如理故，其染皆平等。經云「數差別無生

遠法師云「謂於三世」者，此第八地以前，七地為過去，當地名現在，餘後二地 此皆法師云。 第十、有計唯無漏智能除諸惑。今破云「依於真如，無倒證入無有分別平等性故
瑜伽師地論略纂卷第十二
⑤ 「此」字下，底本有「世」，今依據磧砂本刪去。 ④ 「差別無生」，底本作「善無思」，今依據磧砂本改作「差別無生」。 ③ 底本無「時」，今依據磧砂本補上。 ② 「不行」，底本作「無染」，今依據磧砂本改作「不行」。 ① 「性」，底本作「相」，今依據磧砂本改作「性」。

⑤ 初四當配三世。其義云何？於過去有初二，謂無生、無起；現在無相；

④ 」。

7
4
4
1
1