Page 207 - 唯識藏_21
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似愛佛、愛菩提 切煩惱不現行故，地滿為論，如前釋。「非離煩惱」下，釋云：有佛智未得，由有相 入地心斷。如是惑，如《佛地論》，自當分別。「當知此住非有煩惱」下，釋云：一 一切煩惱不現行故，希求佛智猶未得故」者，此住一切貪等皆悉除斷，據地滿心，非 相，尚有功用，有所希求，未能任運無相，故隨雜染。
論云「今此住中，一切貪等上首煩惱皆悉除斷。當知此住非有煩惱，非離煩惱，
瑜伽師地論略纂卷第十二
⑦ 底本無「攝」，今依據磧砂本補上。 ⑥ 底本無「離」，今依據磧砂本補上。 ⑤ 「提」，底本作「薩」，今依據磧砂本改作「提」。 ④ 底本無「淨」，今依據磧砂本補上。 ③ 「異」，底本作「量」，今依據磧砂本改作「異」。 ② 「行」字下，底本有「此行」，今依據磧砂本刪去。 ① 「別」字下，底本有「智」，今依據磧砂本刪去。
⑤ 執在，故非離
⑥ 煩惱。故下諸文云「有加行行圓滿攝
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7 ⑦ 故」。
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