Page 209 - 唯識藏_21
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今文具足 顯真如。今明除二執及所顯真如，名入一切法第一義智。 云：一切法無生有十得，解此無生之智名入智也。今更言一切法第一義，謂除二執所 顛倒法。
＊ 論云「謂依三世，如其所應」下，出十種。如《地持》文不足 第八地論云「謂諸菩薩於初無相住中已得十種入一切法第一義智」者，如遠師釋
瑜伽師地論略纂卷第十二
⑦ 「具足」，底本作「足不具」，今依據磧砂本改作「具足」。 ⑥ 「足」，底本作「是」，今依據磧砂本改作「足」。 ⑤ 「次」，底本作「治」，今依據磧砂本改作「次」。 ④ 「合」，底本作「今」，今依據磧砂本改作「合」。 ③ 「成就」，底本作「考掠」，今依據磧砂本改作「成就」。 ② 「無」，底本作「知」，今依據磧砂本改作「無」。 ① 「有」字下，底本有「漸」，今依據磧砂本刪去。
⑦ 十法。十法，謂依三世，如其所應。隨於三世，有此計執，故隨所應。此
⑥ ，疏家別解之，
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