Page 218 - 唯識藏_21

菩薩，以戒得初果亦有故。何故要以菩薩屬初地時名第四住？前解為勝，共所傳 第二地，離初地故。今准聲聞在初果進趣心中為論，故與菩薩相似。又住果時亦得類 學住，菩薩第四住亦爾」者，此中聲聞非得初果位時，如菩薩第四住。菩薩第四住在 竟出離」者，攝第八法，修成滿也。應勘〈功德品〉。 菩薩住中，修果成滿」者，此攝第七法，言修成滿者。論云「如來住中，當知獲得究 。此皆修習無相修，如此廣大，非如初地初得，名前行修。論云「於上三種淨行所攝 至有加行有功用無相住中，得修廣大」者，此攝第六一分，共初地通攝第六、無相修 即攝第六法一分。以初地中得無相，趣向無相之前行，故得一分。論云「於餘一切乃 無此五，據謂上用增時分齊語。論云「第三住中得勝意樂，趣向前行勝修行

論解以聲聞十二住類菩薩住中，「如諸聲聞已得證淨聖所愛戒，為盡上漏增上戒 論解八法攝大乘，在此十三住攝中云「謂於第一、第二住中，於菩薩藏生信勝解
瑜伽師地論略纂卷第十二

7
4
4
8
8

① 故