Page 215 - 唯識藏_21

亦能化生，雨雲說法。言與佛相似，如等覺菩薩，名等覺。 必是等覺菩薩。言此菩薩在當地未成等覺，亦能化生，如雲雨說法；若成等覺佛已， 不名等覺。若在入、住二心，名未現等覺；若在滿心，名已現等覺。又等覺是佛，未 有三心：一、入；二、住 乃一切智智之所作也。一一勘經，大有配判文。 諸小菩薩坐華座，四邊圍繞，名眷屬。 巧；稱機宜說，名於說所作。又所詮合理，名於說善巧；稱機益物，名於說所作。 實知」者，具如《顯揚》第八心、心法等配之，以有經文，須勘。

論云「又此菩薩自如大雲，未現等覺無上菩提；若現等覺無上菩提」者，第十地 論云「一切行相，一切智智灌灑其頂」者，謂以法水灌灑其頭，名一切行相，此 第十地論云「得一切佛相稱妙座身諸眷屬」者，身得妙座，謂十河沙諸佛世界量 論云「如是菩薩於說法方便善巧，於說所作方便善巧」者，說法威儀，名於說善
瑜伽師地論略纂卷第十二
① 「住」，底本作「位」，今依據磧砂本改作「住」。

① ；三、滿。此滿心中名等覺菩薩，如來名妙覺，其入、住

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