Page 219 - 唯識藏_21

，故言「第一」。 利，故次辨菩薩受生果，是因求所遂，故言「究竟瑜伽處」。此持有五品，攝生為初 、九無間道，名解脫處。出前三空已，入此有頂解脫處住，名似菩薩第十一住。 薩第九住。第十成滿無相住，准在三空，如理可解。 ，觀心微細，名無相三摩地。即第四禪心趣向三空故，是三空無相之加行道故，似菩 。其下心學、慧學，准此在進趣心，應知。

前明二持，此為第三。第一所學法，必起能學行，即第二持；既學行已，便有果 第三持究竟瑜伽處生品第一者 論云「如諸聲聞具 論云「如諸聲聞從此出已，入解脫處住，菩薩第十一住亦爾」，即住非想八解脫 論云「如諸聲聞善觀察所知無相三摩地加行住，菩薩第九住亦爾」者，三空無色
瑜伽師地論略纂卷第十二
② 「具」，底本作「謂」，今依據磧砂本改作「具」。 ① 「傳」，底本作「待」，今依據磧砂本改作「傳」。

② 一切相，似菩薩第十二住」者，即在第九解脫道以去是也。

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