Page 280 - 唯識藏_21

三害，下三是三罪。又初三是三害，後一是三罪。 後一是心憂苦。又前三是三罪，後一是心憂苦。今更別，即以四相次配之。又初一是 為正。 攝論》，異無著學徒云：八種體是一，識依根別故，遂立八名，其體無別。即以此文 自性生起」者，此中無著徒解：八體雖別，一識流類，依緣各別，隨依立名。若如《 ，此云無垢識，唯在佛果，即第八異名。有云第九識。 來」等，非不退菩薩，及如來實亦入無依涅槃。此約六轉識，不約第七。亦菴末羅識 剛、二乘無學。若入無餘界，二乘畢竟，如來示相。中第四句通滅定等，論言「及如 ，漏無漏皆得；阿賴耶名狹，唯至有學二乘、大乘八地；異熟識等即寬，乃至大乘金 恒增進善法；初地名不退，名已得不退，非不得時有起煩惱，有漏心等故。轉識名通 除麤

論解識身偏知等中，「有疫、有橫、有災、有惱」，此如法師云：初三是三害， 此論決擇前本地二地中，六識自性建立所以中云「又一識類藉彼彼緣，種種差別
瑜伽師地論略纂卷第十三

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