Page 321 - 唯識藏_21

，亦扇摑。 若不樂他為過故，非半擇迦；無根勢故，名扇摑迦。若樂己 除去之中有二人，此人不同生便必無男根，除去曾有男根，雖除去無根，性仍未斷。 起男勢故。第二樂於己為過，名半擇迦；有持執，非扇摑，體有根執，根勢時起故。 名全分者，無根，樂他於己為過故，名半擇迦；以無根勢用故，名扇摑迦，即一生不 一合灌灑是嫉妒類，得他精血方起勢故。 月、嫉妒、灌灑、除去。此中唯無灌灑，以此中開嫉妒為二，謂逼己、見他故；彼令

「扇摑迦」，此云無根勢用。「半擇迦」，此云樂欲，樂他於己為過故。如生便
瑜伽師地論略纂卷第十三
⑤ 「己」，底本作「已」，今依據磧砂本改作「己」。 ④ 「表」，底本作「無作」，今依據磧砂本改作「表」。 ③ 「邑」，底本作「色」，今依據磧砂本《瑜伽論記》卷十二改作「邑」。 ② 「之」，底本作「斯女」，今依據磧砂本改作「之」。 ① 「第一」，底本作「芻不」，今依據磧砂本改作「第一」。

⑤ 為過，名半擇；無根故

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