Page 37 - 唯識藏_21

取滅定，以無相故，即多住，亦在有住中。諸論約三解脫作法，此通實為論，無違。 如《對法》第九抄會之。 名勝進，以得解脫果是解脫增勝，名解脫道。今此中並得義，非具作法。若具作法， 欲界惑第三果人之勝進道。若至非想第九無間道，亦是勝進道。若第九解脫道，且不 八品惑以來，未斷第九品成究竟位所有諸道，是欲界初品為對治道之勝進道，又是斷 果，未趣入無學究竟位以來所有發心諸行等，是前勝進道。 來，諸所有漸觀修習發心等，是已前對治道、勝進道。又得初果以來，趣求第二、三

論解聖住中云「謂空、無願、無相、滅定」者，諸論中唯有三解脫門為聖住，今 義曰：今別作法，後加行緣 問曰：起後品加 論云「勝進道修者，謂由此故，從是已後」等者，此據未起後下煩惱對治加行以
瑜伽師地論略纂卷第九
② 「緣」，底本作「勝」，今依據磧砂本改作「緣」。 ① 「加」，底本作「如」，今依據磧砂本改作「加」。

① 行，何故不是前勝進道？

② 後品故，隨此義不取，其實亦是謂。又已斷非想第

5
6
6
7
7