Page 397 - 唯識藏_21
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是生報。 何故於色界異地而起定？故知以色界等更起定而生受報，及欲界不退人，此定當知唯 ，欲界之定可成後報；於色界中更復入定，明知此人先於欲界已是退人，若不退者， 以隔色界一生故，言欲界所入定是後報業。若色界更不入定，但於餘地一生而更受報
① ，非擇滅亦爾，此得有義如《俱舍》第四卷末說。
若爾，欲界退人先得之定思業在身，此業中不受報耶？答曰：若 此中無想定云「先於此起，後於色界」者，謂先要由欲界起故，後生色界後起， 論解得中，三種成就如此〈決擇〉第二卷及《雜集》第二卷抄會。虛空為得不得
瑜伽師地論略纂卷第十五
② 「若」字下，底本有「不」，今依據磧砂本刪去。 ① 「不得」，底本作「得不」，今依據前後文意改作「不得」。
瑜伽師地論略纂卷第十五
、八、九、六十 論本第五十六、七
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2 ② 受報，即應一
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