Page 499 - 唯識藏_21

。大義曰 僧外餘相為佛寶也。如是等差別義，念佛等名餘。謂是世尊等者，此出佛寶等餘相也 、涅槃等相念法寶也，以無諍等功德相念僧寶也。餘者，即三寶自相望為餘，謂法、 ，謂佛以別相念，即十力、四無畏等一切功 ；不障有學治道故，所以金剛心斷。 法，即唯人執，故言不行，非法執亦滅。如《佛地論》，此一類無麤細故，一時頓斷

論云「復次，欲求」者，求五欲境也。「有五：一、攝受求」等，乃至「有方便 論「云何隨念故，三寶差別？應以餘 第六十四卷
瑜伽師地論略纂卷第十六
③ 「曰」字下，疑脫文。 ② 「功」，底本作「智」，今依據卍續本《瑜伽論記》卷十八之上改作「功」。 ① 底本無「餘」，今依據麗本《瑜伽師地論》卷六十四補上。
③ 。

① 相隨念佛寶」等，乃至「謂佛世尊」等者
② 德相念佛寶也，以餘滅盡、離欲、無為

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