Page 83 - 唯識藏_21
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有香味等諸色法性。 計所想色法上，無有如遍計所執色等自性；非但無色等所執自性，於色法上亦無有餘 稱，除此有計，名為轉有經。 此唯事唯是假有，非真實有。以下論文方明圓成實有義。 言「餘」義。謂即色等依他假說所依圓成，是依他之餘也。 此色等想事」等，至「說之為空」，重解依他說所執空。 知有。
論云「於此一切色等想法，色等自性都無所有，亦無有餘色等法性」者，謂於遍 論云引教中云「如佛世尊《轉有經》中」者，有是有執，即計名目所詮，其體相 論云「謂於此中實有唯事，於唯事中亦有唯假」者，此觀依他也。觀依他唯事， 論云「於此一切色等相事，何者為餘？謂即色等假說所依」者，重問前解實有中 論云「謂於如前所說一切色等想事」至「都無所有」，後望前所執無。「是故於
瑜伽師地論略纂卷第十
① 「即」，底本作「既」，今依據磧砂本改作「即」。
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