Page 91 - 唯識藏_21

、住母腹；四、出母胎；五、出家；六、成道；七、轉法輪；八、般涅槃。若依舊《 得有利行等。 名為同事，亦名利行？今且約隨增，故說唯有此，非約實義。其實義者，何妨一一中 度中俱以同事利益有情，即六度攝四攝也。何故布施中不言勸有情行施，自己同之， 第二離尋伺語言，三、四及四無色，如其次第，離喜、樂等。 」憂苦 別離；「無多憂苦」，謂因怨會、親離所生憂苦。舊論云：「既無別離，亦無憂苦。

論解俱生威力中，明八相成道。舊八相者：一、住睹史多天；二、下入母胎；三 論解六度相中，初施云「能以布施攝事，攝益有情」，第六通以四攝事行中，四 定四相第一相中云「能斷煩惱、語言尋伺、喜、樂、色想」，即初禪斷欲煩惱，
瑜伽師地論略纂卷第十一
③ 「憂苦」，底本作「者」，今依據磧砂本改作「憂苦」。 ② 「宿」，底本作「初」，今依據磧砂本改作「宿」。 ① 底本無「論下自釋」，今依據磧砂本補上。
③ 唯於愛離生，故為二：怨會、親離。今分為三。

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