Page 184 - 唯識藏_22

果。 六、「功能相應」，即當彼第四、性決定。第七、「相稱相順」，即當彼第六、引自 得餘緣」，即當彼第五、待眾緣義。第五、「成變異相」，重顯第五、待眾緣義。第 後自性為因」，即當恆隨逐。第三、「已生未滅」，成前俱有、隨逐二義。第四、「 或先未有今有，名可愛、不可愛；先有今逢潤，名增長因。 亦有可愛及增長；「可愛、不可愛」是有支因；「增長」，名言因，由有支增長故。

上來解此地初界門訖。第二、解相中，「尋伺體性者，謂不深推度所緣，思為體 「復次，云何相施設」至「不嬈心業轉」。 謂第一、「無常」，即當剎那滅。開第二相，「與他性為因」，即當俱有；「與 第三復次中，「七相」者，此與《攝論》及《唯識》六義相攝云何？ 「又建立因有七種相」至「諸因建立應知」。 第二復次中，「流轉」即生死因，此有可愛、不可愛及增長；「還滅」謂出世，
瑜伽師地論記卷第

六

1
7
7
0
0