Page 187 - 唯識藏_22

者，雖行尸羅，而不現相。「欲解清淨」者，於出世法欲，於世間厭解。「引攝清淨 、恩德。 」下，釋內勝義學三慧者，應受彼施；三、「復有六種攝益」下，釋前七、八，智德 愛生。「亦不堅執」，為勝妙等。 樂。「不縛」者，不為繫縛，捨諸善業。「不悶」者，不憂苦生。「不著」者，不貪 有，根本定中無。 德，二利圓滿：故唯八事。

「除匱乏」者，正除他乏，不為望報。「結橋梁」者，出生死河因。「不現行」 「復次，施主」至「四、智清淨」。 第二、釋難義中分三：一、釋外世俗學施、戒、修三福業者相；二、「復受施者 受用中，「不染」者，不生煩惱。「不住」者，不住中。「不耽」者，不非分愛 三藏兩解：一云、此文約方便，故有尋伺，正在定位，即無尋；一云、未至定中 問：若依此文，尋伺可通定位，如何說言唯在三地？
瑜伽師地論記卷第

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