Page 186 - 唯識藏_22

，施、戒、修三福業事，外世俗修；次三，三慧，內勝義修；第七、第八，智德、恩 起十一者，依彼彼增，作此此說。 。〈決擇分〉說：「十善心所，定不定地皆通善心，定地心中，增輕安故。」說六位 」《唯識》第六有兩說：一云、諸善非必俱起，以此為證；二云、除輕安，餘善必俱 精進、三善根；世間道時，有輕安；出世道時，有不放逸、捨；攝眾生時，有不害。 ，戚受名憂，不相違也。 可知。不說捨者，一切心所定與俱故。意逼迫受，實是苦根，似憂名憂，或隨他宗意 勝多相續故。與憂相應，不遮苦俱，亦無過失。二云、五識無尋伺。此文為證，如文 受名憂。此言引發苦者，意俱尋伺能引發苦。不說五識無尋伺俱，但言尋伺意識者，

八種事中，第三，修四無量也；第六，修除無量外，餘一切修。此八事中，初三 其六依處，五十五說：「決定時，有信；止息染時，有慚、愧起；作善業時，有 「復次，云何如理作意」至「〈菩薩地〉中，我當廣說」。 大文第三、如理作意中，文分有二：初開八相次第別釋，後釋前事中難義。
瑜伽師地論記卷第

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