Page 239 - 唯識藏_22

，撥化生無，不撥一切，見下地故。如無世間，亦無少分，不撥一切。後第八卷等， 世。 祠祀者，不現前境。 ，悲田；無祠祀者，不現前境。三解云：無施與者，對非親；無愛養者，對己親；無 ；無愛養者，對悲田；無祠祀者，對敬田。」二解云：無施與者，謂敬田；無愛養者 無彼世間，無此世間；四、無母無父；五、無化生有情；六、無世間真阿羅漢。

無化生有情中，「或生無想，或生無色」等者，此少分邪見，不見當來此三生處 「諸離欲者生下地」者，若已離欲，不應下生，今既下生，明知無從彼世來生此 「無施、無愛、無祠」者，奘法師云：如《布施經》說：「無施與者，汎明布施 敘外道中有六：一、無施與、愛養、祠祀；二、無妙行、惡行 「空見論者」至「真阿羅漢。如是廣說」。
瑜伽師地論記卷第
② 底本無「惡行」，今依據磧砂本補上。 ① 「後斷」，底本作「斷後」，今依據磧砂本改作「後斷」。

八

② 及果異熟；三、
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