Page 244 - 唯識藏_22

等。 「或造過惡，過惡解脫」者，即前第三、持狗戒等，食糞飲尿，行諸惡事，罪惡消滅 ：合名五現法涅槃。 自在」，即天妙欲境隨意用故 十二見於五見中，或二或一切。 斷見七，名六十二見，邪、邊見攝。我見為本，見、戒二取為助伴生，故《對法》六 。引定在身，離欲惡法，得定怡樂，名「現法涅槃」。人等欲劣，故不建立。 等清淨；三、轉敘戒等清淨。五現涅槃中，初一受天欲塵，後四現法樂住，名五涅槃

「又如有一，計由自苦身故，自惡解脫」者，即前第二、入諸河中，沐浴清淨。 「彼謂得諸縱任自在」，此是摠也。何者諸自在 前來所說四有邊、四不死亂、二無因、五現涅槃，合十五並邪見攝。常見四十、 前中復二：初敘所計，後辨起執因緣。初敘有三：一、五現法涅槃；二、別敘水 「妄計清淨」至「過惡解脫」。
瑜伽師地論記卷第

八

② ；「觀行自在」者，即前「觀自在」，謂四靜慮自在

① ？一、「欲自在」，即前「心

2
3
3
0
0