Page 242 - 唯識藏_22

，唯婆羅門獨勝，深乖正理。第三、受生故中，「若三處現前，是彼是此」等者，前 故作是計。 戒故」者，見內出家、真淨梵行、諸律儀 ，髀生吠舍，跟生首陀，故婆羅門是最勝姓，餘三下劣。「以見世間真 故。「腹所生」者，彼執大梵腹臍中生蓮華，華生梵天，梵天口生婆羅門，臂生剎利

破中有十，準下結中有十「故」故：一、產生同，何獨彼勝？二、作業一切同餘 「今應問彼」至「非如理說」。 「婆羅門是白淨色類」者，善勝種，白色也。「得清淨」者，修行潔戒，可得淨 「妄計最勝」至「及恭敬故，作如是論」。 妄計最勝中，先敘後破。 結中有五「故」字：初四結破外道，後一結破內道。 「如是若生」至「非如理說」。
瑜伽師地論記卷第

八

② 等真婆羅門，彼貪名利及恭敬方便自顯，

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① 婆羅門性具 8
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