Page 281 - 唯識藏_22

迫；七、已得自物，而生貪欲等，前貪他物，此愛自財等，故成差別；八、有所怖畏 。」 情及物皆資財故；綺語業道，名身處起；邪見業道，諸行處起，設謗無為，不親著故 行、妄語、離間、麤語、瞋恚，此六業道，有情處起；不與取及貪欲，資財處起，有 離間、綺語三，三為加行，三為究竟；邪見一種，三為加行，癡為究竟。又殺生、邪 瞋癡為加行，瞋為究竟；不與取、欲邪行、貪欲三種，三為加行，貪為究竟；妄語、 不同小論說無方便，若起現前，則是根本。第六十說：「殺生、麤語、瞋恚三種，貪

業因十二種相中，初三是不善根；四、由自力；五、由他力；六、由王等之所驅 「業因云何」至「十二、邪見」。 下結成三業，如文。大段第三： 「如是十種」至「廣開十種應知」。 十善業道中，一一皆有五緣，如理應知。
瑜伽師地論記卷第

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