Page 283 - 唯識藏_22

鈍行，故不稱業道。 邪見不說癡；得果說所依，言癡不說於邪見。二門影略說，令知業道唯邪見；癡通於 增上故」，成業道者，唯增上故。 量短促，實增上果，假名等流。邪見等流，增益癡者，《對法論》說「諸邪見者，癡 地獄。 生、餓鬼、那落迦受異熟者，彼據下、中、上三品殺業所受異熟，此唯據上品，唯言

答：癡增始邪見，邪見必癡增；邪見必有癡，有癡未必有邪見。業道舉能依，言 問：若爾，何故業道稱邪見，得果號癡增？ 等流果中，「壽量短促」等十句，如次配十惡業道也。果似於因，名等流果。壽 「與等流果」至「是名與等流果」。 與異熟果中，唯言「於那落迦受異熟果」，《對法》第七及《因果經》云，於傍 「與異熟果者」至「名與異熟果」。
瑜伽師地論記卷第

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