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謂令習氣增益。」  不增長,不必受異熟,輕故。」彼論釋:「作者,謂起造諸業,令其現行。增長者,  惡業。於此五中,根本執著、顛倒分別若作若增長,非不受異熟,重故;餘三雖作而  知;四、根本執著,謂三毒蔽心,猛利執著所起諸業;五、顛倒分別,謂勝無罪所行  長業。」第六十說:「依未解脫者建立定受業。」故解脫者起道伏斷。  追悔等,名不增長。或先增長業,由追悔等,如未生怨,名不增長;不追悔等,名增  」者,八十九說:「諸作不增長業,若無追悔、不修對治,可當受果,名增長業;若  下品性非三性中無記性也,自體不增名無記故,或三性中無記之業。「九、悔所損業  無表業名不作業,無起作故。此通三乘表無表業,故不說意。  名不作業,不成就故,無勝作用故。基云:加行、根本

                             《對法論》說:「有五種故思造業:一、他所教敕;二、他所勸請;三、無所了  增長、不增長業中,「八、自性無記業」者,基師解云:謂善不善非業道攝,中
                                                                      瑜伽師地論記卷第








                                                                      九





























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