Page 321 - 唯識藏_22
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淨。」其四雜染發潤，善業清淨眷屬亦名清淨。意顯愛道緣生品名清淨，非愛道緣生 起諸空見論；亦破他作我受果義，謂諸不平等因論計。 因得惡異熟，因果相似。 羊等為因，後生天上，即諸善果以不善為因，因果不相似故。今顯善因得善異熟，惡 斷見外道因果不續；亦遮經部師無去來世，異熟因果仍不同時，果因斷故。 無作用故。 量部色命根等諸緣生法，一期四相非剎那故。
「為顯因緣所攝染汙、清淨義」者，下第十云：「十二支中，四唯雜染，餘通清 《對法》、《緣起經》皆自廣釋，恐繁不述。 八、「自業所作義」者，於餘相續不受果故，自業自受。此破無因，果非是業， 七、「因果相似轉義」者，不從一切一切生故，因果相似。此破害為正法者計殺 六、「因果相續不斷義」者，因剎那滅，果剎那生，時分等故，因果相續。此破 五、「離作用義」者，眾緣作用空故。此破薩婆多有實作用為緣生體，今顯功能 四、「依他起義」者，託眾緣故。此破自然外道法自然有，非假因生，故依他起。
瑜伽師地論記卷第十
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