Page 322 - 唯識藏_22

故。 白二分，故名「有分」。此十九中，有通俱生，或分別起，世、事、業果等，通二門 不應修」者，散釋於因，善惡之體。「黑」、「白」、「雜」者，釋果之體。果有黑 夫神我，梵王居中間禪，故名中間，如次配釋。「無罪」、「有罪」、「應修」、「 果；七、所證。於因中，「或計自在、世性、士夫、中間等」者，自在天、冥性、士 中所辨，一切體性皆緣起支。 理意。有釋：於上所辨體三相中，前二流轉顯示雜染，後一還滅顯示清淨。 品名染汙。顯此因緣染淨緣生，故立緣起。此辨說緣起之意故，因釋義破他宗中顯自

七無知攝十九中，「業異熟無知攝移轉」者，業能招果，迷而不知，執不平等因 十九中，束為七類：一、世；二、事；三、業報；四、三寶；五、四諦；六、因 解無明中有四，謂十九種、七種、五種、六種也。 第四差別中，廣辨十二支，文即十二。因解彼彼法，汎釋一期身中，彼一切非此 「緣起差別云何」至「六種差別應知」。
瑜伽師地論記卷第

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