Page 320 - 唯識藏_22
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無常；亦破大眾部、化地部等十二緣生是無為法。 、犢子部等我為作者，離彼有情故。 敘顯。十二支中，此幾門攝，後第十卷更當顯之。 ，次第乃至得阿羅漢果等。 故。「威勢」者，謂內證為緣，發神通等最勝功德。「清淨」者，謂順解脫分善為緣 續住故。「自所作業增上勢力隨業所得愛非愛果」者，謂妙行、惡行為緣，生善惡趣 ，謂一切有情共業增上力為緣，大地生等。「食任持」者，謂四食為緣，三界有情相
三、「暫住義」者，生時過已，無暫住故。《對法論》名「有剎那義」。此破正 二、「無常義」者，以非恆故。此破數論自性常住，為萬物本，為緣成物，故顯 此云：一、「離有情義」者，《對法》云「無自然我故」。已上論文，此破勝論 第三義中，案《對法》及《緣起經》各十一義釋。 「緣起義云何」至「所攝染汙、清淨義故」。 然此八門次第與《緣起經》下卷、《對法論》有少不同。此因緣起汎釋緣，故今
瑜伽師地論記卷第十
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