Page 356 - 唯識藏_22

及依善愛而捨餘愛」者，善法欲類，名希求解脫愛；及一切善愛厭捨貪愛者，非順愛 果者，略故；行第二句，不說有覆無記識亦爾。「或有是愛非受為緣，謂希求解脫， 二破常住緣生，第三顯勢用緣生，第四破不平等緣生，他作我受果失。 不隨一法為緣故，一切果生，以諸法功能差別故，作如是說。或第一破作用緣生，第 少所生法而得成立；後二顯勢用生義，謂第三雖復諸法無作，第四雖復諸法無常，然 實作用能生果法，故言「由未斷緣，餘得生義」；二、顯無常緣生，非無生法為因， 死緣，不相違也。

十一、四句等分別中，非必是支，汎說彼故。無明第一句，不說有覆無記別報業 「問：若法無明」至「種種熱惱」。 第十、釋經「此有故彼有」等句。初顯無作緣生，唯由有緣，果法得有，非緣有 「問：云何說言」至「餘得生義故」。 辨為緣寬狹中三：初明遠近緣義；二、明後非前緣；三、結之也。
瑜伽師地論記卷第十二

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