Page 402 - 唯識藏_22
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中便無疑惑。 。「若離我慢，於自解脫」等者，不執我慢，離慢執縛，名為解脫，於所證諦、實等 愛、憎境非平等故，俱於此中而起捨行，但說治二；中境順捨，略而不說，實亦除癡 慈、悲、喜、捨四種對治。今言「喜治不樂」，即是嫉也。捨治貪恚，不說癡者，以 察此故，慢、疑便滅。一、恚，二、害，三、嫉，四、癡貪恚，〈菩薩地〉說如次是 ，捨諸邪執，建立此界。
「此諸出離」至「容可現行」。 「觀察究竟正道理故，建立第六」者，但有因果、諦、實所執我空名正道理，觀 別治行相中有二：初約三類別治，後約六行別治。 「是中恚等」至「是彼對治」。 「是故慈等於恚、害等非正對治」者，顯初修行猶起我慢，疑惑未除，為令折伏 「復有六種」至「建立此界」。
瑜伽師地論記卷第十三
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