Page 407 - 唯識藏_22
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。雖復通定、散，而多分依彼位修，故於等引地明之。 ，謂善順奢摩他、毗鉢奢那故。」然明七作意，但約定地；四十作意，寬通定、散地 四十作意名，次別釋四十作意行相，後以七作意與四十作意相攝。 。此中「所緣」即是相故。文分為三：初標起，次別釋，後通辨。 ，攝諸經宗要，最後眾雜義。」已解總標、安立，自下第三段文，合釋作意及相二門
作意體者，即遍行數，修定慧時，作意用增，故《對法》說：「作意增長利益者 「作意差別者」至「遍行作意」。 「作意差別者」下，別釋中，初釋作意，後釋所緣。初中有三：初標列七作意、 「復次，已說安立。當知於此」等者，前頌五門云：「總標與安立，作意相差別 「復次，已說安立」至「二種差別」。
瑜伽師地論記卷第十四
瑜伽師地論記卷第十四
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