Page 41 - 唯識藏_22

定中，前八有心地，故先說；後一名無心地，故後說。 也。心與定俱名為定地，心與定不俱名不定地故，定勝故在前，散劣故在後。九次第 細成三品為前後。位四中，欲界名不定地，上二界名定，頌「三摩地俱非」言在此 異故；後之四地是境界位，定俱不俱、心有無故。體二，易知難知為前後；相三，麤 三乘果，觀境起行，方證果故。 、所假，簡不相應，無別體性，非所假故。 故；四者、差別，簡性淨，滅地之通體故；五者、共果，簡無住，果唯不共故；六者 緣起行故；二者、發心，簡無種姓，不能發心故；三、有勝用，簡生得善，不能剋果

境九為三：初二地是境體，一切皆以識為體故；次三地是境相，下上麤細，境相 此中境、行、果三瑜伽配十七地：前九地是三乘境，次六地是三乘行，後二地是 更有一解：此中若法有六義，方立別地。何等為六？一者、無濫，簡不定姓，隨
瑜伽師地論記卷第
② 底本無「此」，今依據磧砂本補上。 ① 「位」，底本作「治」，今依據磧砂本改作「位」。

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