為章門,後牒五識一一分別。 分別;三、約率爾等心分別;四、就喻相重辨初門所依緣等。前中復二:初舉五義以 槃分成兩異以為前後。 ,隨機修法成自乘故,劣、勝、小、大、方便、根本以為前後。
後文分別五識,即為五段;別顯眼識五門義,即為五。 「何等名為五識身耶」至「舌識、身識」。 前文可解。 「云何五識身相應地」至「五識身相應地」。 第二、隨別解釋,文相有四:初、約自性等五義分別五識;二、約根、境、作意 果二地中,若依二乘,因亡果亦亡,果立二門以為前後;若至 就行六地中,初三通行,三乘皆修三慧行故,初、中、後起以為前後;後三別行
瑜伽師地論記卷第
一
① 佛身,菩提、涅
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