Page 424 - 唯識藏_22

，後明本末相攝。 及諸菩薩所有了相作意也。所餘勝解等六，由前作意，後作意生。 相作意也。「內增上取攝了相作意，唯以先福智資糧為緣」，無師自悟故，即是獨覺 ，故他所建立攝；二云、雖唯修慧為性，然亦外緣教生，故他所建立攝。此即聲聞了 。「又了相作意」至「轉為其緣」者，此重釋也。 ，一切攝」者，謂諸菩薩遍於三乘及五明處方便善巧所有作意，是自利行，其七所攝 無住涅槃，悲智建立，二利廣行，非七攝故；七唯自利，非廣行故。 煩惱斷與未斷，順淨障故；非實彼攝，非正無間道故。「廣大作意，皆所不攝」者，

以此所緣是諸作意境，所以即相，俱定等境故。別明相中，初明四相、三十二相 復次，云何所緣差別？謂相差別。 第二、別釋所緣差別中分二：初、以緣即相；第二、別明相。 言「了相他所建立攝者，以聞他音及自作意定為其緣」者：一云、了相通聞、修 「初遍行作意，究竟果攝」者，前遍行中有二：初謂佛世尊，故是果攝；「第二
瑜伽師地論記卷第十四

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