Page 425 - 唯識藏_22

行，亦緣名色生故。「云何自相相？謂自類自相」等者，基云：自類自相者，謂五蘊 ，即次前說作意是一相，一切心生由作意故；二、第八心起相，謂十二支中，心緣於 分名為所依，色等六處名所行相。「云何心起相」等者，此有二相：一、一切心起相 即彼；著相，體是無明為性，或是愛性，或見、疑等一切煩惱性。 夜不常寤 ，定心以此見、相分為所緣故。「因緣相者，謂定資糧」，謂無悔、歡喜、安樂等因。

三十二相中，「云何所依相？謂分別體相」等者，謂內五蘊及種，即是見分、相 「復有三十」至「如是等相」。 「不守根門等四」者，謂如前說「一、不守根門；二、食不知量；三、初夜、後 「所緣相者，謂所知事分別體相」，分別體是能緣心及心所，分別相是所緣相分 「何等為相」至「應修習相」。
瑜伽師地論記卷第十四
① 「寤」，底本作「悎」，今依據卍續本《瑜伽師地論略纂》卷五改作「寤」。
① 悟勤修觀行；四、不正知住」，下〈聲聞地〉廣說。沈、掉、亂相，如名

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