Page 427 - 唯識藏_22

一切功德也。 諸廣博文句入一字中，以此一字攝無量文句義。此通依定引發，名引發相，乃至引發 定相。今復解云：散心名分別，體定所不攝故，名不定地相。 此散心體定所不攝，不定地相名出定相。或分別體是無漏，定所不攝，不定地相名出 故，過去息滅，故立臥名。 ：未來名坐，現在名住，從未來坐起立住故，即此現在亦名為坐。過去名臥，坐方臥 行觀察前」者，謂以後後能取觀前前。「能取法」者，即以後心觀察前心。基師復云

「復次，如是」至「應修習故」。 「云何引發相？謂能引發略諸廣博文句義道」，此是聖自在通，以智言音自在攝 「云何出定相？謂分別體所不攝不定地相」者，基云：雖定心、散心體通分別， 「云何入定相？謂由因緣」等者，前四相中，除應
瑜伽師地論記卷第十四
① 「應」，底本作「遮」，今依據卍續本改作「應」。

① 遠離相，此之三相順入定故。

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