Page 471 - 唯識藏_22
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，不祥自滅。當彼第二。八、異相定難，彼行住時，起世想故。當彼第四。九、有慢 一得二等故。當彼第一。七、怖畏定難，遍於諸方，不知廣狹等不祥色故，行者若知 俱失禪定，如捉鳥子，悉即疲極，後即飛去。當彼第五。六、麤喜定難，思求相，求 故。當彼第三。五、不等定難，為此二事精進不中，疾即身心疲極，遲即不取定相， 等故。當彼第六。三、貪等定難，不守根等故。當彼第十一。四、不適定難，多覺悟 何等十一？一、顛倒定難，求不善知故。此當彼論第七定難。二、無念定難，方便後 捨內修諦視外色」，此第八難。 是第五；「或多言論」，是第六；「或久尋思」，是第七；「或因定生光明等相，便 「旋轉卒起」，為第三；「彼於行時」至「與定為難」，為第四；「或因定起慢
泰云：準《成實論》第二十二卷〈定難品〉亦有十一難，多同此論，次第有異。 十一難者，景云：經雖具明，然此論中，唯有其八，謂「此中，最初」乃至「亦 定難文云「問：此誰難耶？答：三摩地相」等者，謂是定所緣及因緣相兩家之難
瑜伽師地論記卷第十六
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